A középkori bölcselet

„Nem sajátos értelemben mondjuk, hogy három idő van, múlt, jelen és jövő. Sajátosabban talán úgy mondanók, hogy három idő van: jelen a múltról, jelen a jelenről és jelen a jövőről. A lelkemben ugyanis ez a három valami ott van, de máshol meg nem találhatom. Emlékezésünk: jelen a múltról. Szemléletünk: jelen a jelenről. Várakozásunk: jelen a jövőről.” Szent Ágoston, Confessiones XI,20,26

„A középkori bölcselők… azon fáradoztak, hogy a keresztény hit által felkínált tanításokat filozófiai fogalmakkal világítsák meg, értelmezzék, illetve amennyire lehet, bölcseleti úton igazolják a keresztény igazságok hihetőségét (lat. credibilitas) és hiendőségét (lat. credenditas). A középkori bölcseletet tehát úgy jellemezhetjük, mint valamiféle gyümölcsöző párbeszédet, amelyet a keresztény vallási tanításokat az isteni kinyilatkoztatás fényében vizsgáló teológusok és a valóságot az ész természetes fényében magyarázó filozófusok folytattak egymással.”

„…a személy Istent és más emberi személyeket föltételező valóság, aki szabad önközlésre és szeretetre képes. Elsősorban a személyes Isten felé irányuló lény. Kibontakozása, azaz a lélektani értelemben vett személyiségének létrejötte azonban nemcsak Istent, hanem emberi személyek jelenlétét is feltételezi. A személy velejárója a szabad önközlés (lat. communicatio) képessége. Ez az önközlés nem áll ellentétben a személy közölhetetlenségével, mert az önközlésben nem személyiségének elidegeníthetetlen magvát vagy alapját adja át a másik személynek, hanem lélektani értelemben vett személyes világából ajándékoz valamit a másiknak. A szabad önközlés legalapvetőbb formája a szeretet (lat. charitas, dilectio), vagyis az a magatartásforma, amely a másik ember önmegvalósítását, szabad kibontakozását igenli és mozdítja elő. Szent Tamás azt is hangsúlyozza, hogy a szeretet gyakorlása csak az Istennel való kapcsolat alapján és csak más személyek közösségében lehetséges. A szeretet extatikussá (önmagából kilépővé) és dialogikussá (párbeszédet folytatni tudóvá) teszi a személyt: a szerető lény saját világával ajándékozza meg a másikat, s közben részesül a másik személyes értékeiből.”

(Részletek a könyvből)

2024-ben megújult formában megjelent a négykötetes filozófiatörténeti sorozat első három kötete: Az ókori bölcselet, A középkori bölcselet  és Az újkori bölcselet. Mindhárom kötet beszerezhető a Bookline-on:
Az ókori bölcselet
A középkori bölcselet
Az újkori bölcselet

A dokumentum első, online kiadása innen letölthető (pdf).